Cif信仰将上帝带入抗议并不会有助于这一事业


星期六,我参加了为加沙人民团结一致的伦敦演示我意识到这足以引发一个价值300条评论的论点,但我现在对此讨论不感兴趣欢迎您阅读我关于PP或LC的着作我参加了演示,我支持巴勒斯坦人的自决,我支持以色列存在的权利,我反对入侵加沙故事结局我的狡辩更多的是演示本身的某些方面徘徊和拍照我没有听到任何反犹太的东西,这是一种解脱一群“rudeboys”的面孔被头巾覆盖,像往常一样像电视摄像机的猴子一样即使在情绪激动的情况下,气氛一般也很轻松当George Galloway被介绍时,并没有多少人欢呼(感谢上帝的小怜悯)我有一种不舒服的感觉,直到我通过Charing Cross管离开时我才能说清楚当我们前往火车时,里面挤满了人两个女孩开始唱“我们是哈马斯”(我不是,非常感谢你),但在我有机会生气之前几乎立即被“免费巴勒斯坦”淹死了然后它来了:Allah hu Akbar,Allah hu Akbar重复我们的白人旅行者很少说这就是我的问题所在我来到游行队伍,表达了对巴勒斯坦人的声援,并对以色列的爆炸事件表示愤怒我没有表达对哈马斯的声援,也不想参加宗教游行如果我想听到“上帝是伟大的”我可以去清真寺或gurudwara但我没有人们可以说他们想要什么 - 言论自由等 - 但我认为这包含了一个更广泛的问题与美国相比,英国穆斯林组织普遍未能充分利用英国对巴勒斯坦人的广泛支持,不断将宗教纳入主要涉及土地的争端穆斯林并不孤单:每年锡克教团体在伦敦举行抗议活动,以突出自1984年入侵金庙以来印度政府侵犯人权的行为几乎每年都有人烧着印度国旗,尖叫哈利斯坦Zindabad和其他宗教口号保持了象征意义可以说,他们的行为可以确保大多数锡克教徒不会打扰,人权问题会被希望为锡克教徒分开的家园所劫持极端主义分子将宗教与人权混合在一起否认了它的广泛支持,印度政府可以忽视它这同样适用于此参加这种游行的大多数非穆斯林并不真正有兴趣探索伊斯兰教:他们关心的是人权宗教圣歌只会最终疏远巴勒斯坦人需要得到支持的人民 - 广泛的人口但是,许多英国人,尽管他们有同情心,但我不会怀疑,因为他们觉得这样的事件主要是宗教类型,他们喜欢喊着阿拉伯阿克巴尔,还有喜欢在电视机前蹦蹦跳跳的kaffiyeh头巾的鲁莽男孩让我直截了当地告诉你:这对事业没有帮助这个问题需要一定程度的政治成熟,社会主义工人党和主要组织者英国穆斯林协会都无法集合可以说,这是为了这些组织本身的起源无论哪种方式,它也解释了为什么在2003年的大规模反战游行之后,并没有真正贯彻执行他们的重点是建立一个狭隘的穆斯林/社会主义联盟,最终在不久之后关闭了大多数善意的中间人在以色列入侵黎巴嫩之后,“我们是真主党”运动特别难看,包括像Hizb ut-Tahrir这样的极端主义团体也是如此我的观点是:除非穆斯林,锡克教徒和其他组织找到扩大联盟的方法,无论是通过语言还是重点,他们的问题都很容易被忽视例如,许多组织这些游行的穆斯林组织在非穆斯林参与侵犯人权行为时很少表现出团结一致的态度我认为这是短视的如果要扩大对巴勒斯坦事业的支持,甚至是普遍的英国穆斯林问题,那么它也需要公共关系的努力当一些人给他们的对手轻松弹药以将他们作为一个整体妖魔化时,
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